诗歌艺术美育是指以诗歌艺术为内容和实施手段，对人们进行审美教育，以促进人的心灵净化和个性完美的社会实践活动。中华民族自古以来就有深厚的诗歌美育传统——李白绣口一吐，便是半个盛唐；东坡大江东去，书写千古江山。
而今，计算机技术进入自我学习时代，加速了自然科学、自然人文交叉科学的发展，更加速了人类对社会发展的预期。2025年3月25日上午10:30，“金图讲坛”诗歌美育课堂邀请金陵诗社来均社长主讲，他以《当诗词遇上AI》为题，讲述当“AI已来”这一时代背景下，古典诗词如何迎来新的发展。
首先，来社长开篇阐述了自己的观点——工具是人类智慧与肢体的延长，一方面，包括AI在内的所有技术都是人类创造的工具，它出现的目的是帮助人类更好地生活、学习；一方面，我们要正视工具、重视工具，学习工具的运用，才能实现人的守正创新。
随后，来社长从历史的角度讲述了诗歌的发展，诗词创作从古时候起就离不开工具。以韵律为例，唐代的《唐韵》、宋代的《集韵》、清代的《佩文诗韵》……这些韵律的工具书，见证了诗词韵律的沿革，也帮助广大写作者更好地掌握诗词格律。
来社长说：“盛唐诗歌以口口相传，遂推乐府；晚唐诗歌以手抄本传世，卒见清丽；宋代诗歌有雕版成书，脱胎换骨；清代民初诗歌有用电报传播的，同光盛焉；当代诗歌普及于网络，在青年中盛行‘后同光’。”
比如，在网络世代，诗人赵缺就说：“没有平水韵，诗人去一半；没有计算机，诗人再去一半。”随着格律检索软件、资料搜索引擎（搜韵网）等网络工具的出现，在一定程度上推动了格式层面诗词质量的提升。
而今，随着DeepSeek（深度求索）、Kimi（豆包）等AI软件的出现，AI展现了极为强劲的诗词学习与创作能力。但是，从专业的格律诗词角度来说，无论是情感，还是格式，AI创作的诗词还不能与诗人创作的诗词相比。来社长说，出现这一问题的根源，在于“部分读者还不知道如何教以DeepDeek为代表的AI创作诗词的技巧”。他解释道，正如人生下来是不会跑的，AI刚出来的时候是不懂格律的，与AI出现之前资料完善的格律软件、搜索软件相比，AI相当于一个起点不高却勤奋学习的学生，是在后来的发展中不断成长的。所以，请AI作诗需要配置数据，我们要分创作类型、体裁、感情基调、文化元素四个要素给AI下达指示，让AI能够更好地理解，如“诗词/七绝/苍凉/边塞”，这样指示DeepSeek，出来的作品质量就提升了很多。
接着，来社长回答了很多人普遍关心的问题“AI写诗会不会代替人类的诗词创作”。来社长以围棋为例，指出AI下围棋很厉害，但AI围棋只能做陪练，不能做棋手。围棋职业联赛未毁灭于AI，相反，还强盛于AI时代。就诗词方面来说，AI肯定可以在诗评等方面大有作为，并且和最优秀的人类竞争。但是，诗词创作需要人类对生活最真实、真挚、真切的感受，结合规范的格律，才能写出打动人心的作品，而这一点，AI只能作为工具帮助人类，却不能替代人类。
最后，来社长总结道，AI的出现，让诗词的创作更加便捷、诗词的评论更加完善。我们要重视AI、善于使用，让AI成为诗词创作、鉴赏、学习的好伙伴。但同时，我们也要以一颗阅美之心，阅读生活之美、人生之美、社会之美，才能从心底里流淌出好作品，在“世界文学之都”绘就自己的文学画卷。
（文：甘旭扬 编：甘旭扬 审：周樱格）